Наши предки не могли дать научного объяснения природным явлениям. Предметы и события они соединяли невероятными и порой нелепыми причинно-следственными явлениями. Они почему-то думали, что сердолик предохраняет от разврата, волокитства и ногтееды. Агат придает красноречие и ум, в то же время способствуя счастливому разрешению от бремени. Аметист – средство от опьянения. «Сверх того, - ядовито добавляет Плиний, - когда вырежут на нем названия луны и солнца и в таком виде повесят на шее на волосах павиана или на перьях ласточки, то якобы противятся очарованию ( отраве) и пр.» В заключение, Плиний пишет, что это все придумано «не без презрения и посмеяния к роду человеческому».

Мы будем много раз цитировать Плиния. Поэтому расскажем о нем подробнее.

Кай Плиний Секунд родился в 23г. в Комуме (ныне Комо). С отличием служил в коннице, был прокуратором Испании. Несмотря на большую загруженность по должности, написал 20 книг о римских завоеваниях на Рейне и Дунае, 31 книгу о правлении императора Клавдия и Нерона, о последующих гражданских войнах. Эти сочинения, к сожалению, не сохранились. Зато до нас дошли 37 книг «Естественной истории» - энциклопедии естественных наук античной эпохи. Наряду с достоверными сведениями книги содержат много фантастических домыслов, суеверий и анекдотов.

В 79 г. Плиний, будучи командующим микенским флотом, наблюдал извержение Везувия ( всего за 100 лет до этого в кратере спасался Спартак). Плиний настолько увлекся огненной феерией, что корабль его приблизился к вулкану на опасное расстояние. Ветер внезапно переменился, и на судно обрушилось газовое облако с пеплом. Таким образом, Плиний погиб как настоящий ученый. Его книги попали в сферу внимания европейской науки только в XV в. А в 1819 г. они вышли в Санкт-Петербурге в переводе академика Севергина В.М.

Выше мы привели скептическое замечание Плиния по поводу магических свойств аметиста. А вот к поверьям относительно агата автор «Естественной истории» относился более серьезно. Он считал сицилийский агат полезным при укусе пауков и скорпионов, поскольку эти ядовитые насекомые «истребляются… от ветров, в сей области веющих». Индийские агаты представлялись Плинию ещё более чудесными, так как в них заключены виды рек, лесов и животных. Он упомянул о растирании лекарств в агатовых ступках, но не находил разумных объяснений тому, что агаты способствуют отвращению бурь или помогают спортивным успехам атлетов.

В V в.до н.э. греческий поэт Ономакрит написал под именем Орфея стихотворение обо всех известных ему драгоценных камнях. Естественно, самоцветам прописаны чудесные свойства. Ономакрит видел в них динамические вещества, которые имеют таинственную силу защищать, привлекать расположение, другими словами, быть амулетами и талисманами. По мнению поэта, боги не в силах отказать человеку в просьбе, если он вошел в храм, имея в руках блестящий и прозрачный горный хрусталь.

Вообще-то наших предков можно понять. Представьте, что вы находите на берегу моря кусочек агата. Вы приносите его домой и разрезаете его пополам. После полировки среза пред вами открывается узор: божественный Аполлон в белой тоге играет на лире в живописном окружении всех девяти муз.

Каждая легко узнается по соответствующему атрибуту: свитку бумаги, театральной маске и т.д.Разве вы не уверуете в магическую силу такого камня?

Агат с нерукотворным Аполлоном и музам действительно существовал и принадлежал эпирскому царю Пирру.

Расскажем о «магических» свойствах других минералов кремнезема. Талисман из авантюрина носили для счастливого, радостного настроения, бодрости духа и ясности разума. Кварц-волосатик особенно ценили мусульманскими фанатиками. Иголочки рутула, утопленные в прозрачном кристалле, считались волосками из бороды чрезвычайно популярного пророка Али. Путешественник Вамбери писал, что видел своими глазами, как один туркменский шейх исцелил человека, укушенного ядовитой змеей. Он водил камнем вокруг раны до тех пор, пока не исчезла вся боль. Арабы почитали кварц-волосатик наряду с философским камнем. Дервиши неделями рылись в старых развалинах и так называемых заколдованных местах в поисках магического талисмана. Им не удивлялись и даже кормили и поили. В окрестностях Неджефа(Ирак) кварц-волосатик находили вблизи могилы Али, родственника пророка Муххамеда.

Соколиный глаз ( кварц с включением волокон крокидолита)якобы помогал в борьбе с врагам. Тигровый глаз приносил удачу в хозяйственной деятельности и одновременно избавлял от мук необоснованной ревности. Наверное, если бы Дездемона вовремя подарила бы его мужу, её жизнь не закончилась бы трагедией. Человек, носящий шайтанский переливт, не был подвержен проказе, чесотоке и другим подобным заболеваниям. При этом, его имущество и благосостояние не оскудевало. Он и сам и его слова были приятны людям. Многие болезни якобы исцеляла яшма. Греческий император Мануил подарил монастырю на Афонской горе чашу из ясписа. По рассказам монахов, она противодействовала ядам и исцеляла от всех болезней, стоило только из неё напиться.

Арабы слово «оникс» переводят как скорбь. Поэтому, цари Йемена остерегались этого камня. Считалось, пьющий из ониксовой чаше подвержен бессоннице.

В Эрмитаже имеется несколько гемм, купленных Екатериной II. Они называются геммами Абраксас, или геммами Василида. Это агаты или ониксы, на которых вырезана фигура с головой петуха, змеиным туловищем и человеческими руками. В левой руке Абраксас держит бич, а в правой – венок и кольцо из прутика, в которое вложен двойной крест. В II в. такие геммы имели мистическое значение у гностиков, последователей Александрийской религиозно – философской секты ( Василид как раз был известным гностиком). Леодакийский собор предал проклятию тех, кто носил гемму Василида. Затем христианство преодолело гностицизм как ересь.

В «Памятных записках» А.В. Храповицкого, русского писателя и государственного деятеля, одного из секретарей Екатерины II, имеется следующая запись: «Перед обедом от Ея Величества прислан ко мне Попов, чтобы я у Мильоти купил на себя abraxas, и Попов не знал, что такое abraxas… 29-го поутру подал abraxas –ы, которые для счастья, как талисманы хотели послать воюющим братьям короля французского». Видите, как живучи суеверия! Через 15 веков после благополучной кончины гностицизма талисман продолжал пользоваться успехом у сильных мира сего.

Ластовичным (ласточным) камнем назвали агат некрасивого серого или красноватого цвета. Его будто бы находили в гнездах ласточек. Он играл немаловажную роль у знахарей при лечении различных болезней. Черный ласточный камень, якобы помогал от «лунного страдания»(лунатизма). Тот, кто его носил, становился речистым и его любили люди. Красный камень усмирял гнев. Привязанный в желтом сукне на шею, он отгонял ворогушу (лихорадку).

В Нормандии до сих пор бытует поверье о таинственном умении ласточек находить за морем этот замечательный камень, якобы дарующий зрение слепым. Тот, кто желал добыть его, должен был разослать под гнездом ласточки красный платок. Наивная птица принимала его за разгорающийся огонь и бросала на него чудесный камень.

Пестрый обзор этот закончим тем, что морион ( черный кварц) использовался алхимиками при поиске философского камня. Вездесущий сердолик предохранял от козней врагов. Он же оберегал опасности быть раздавленным обломком дома во время землетрясения. Аметист же «неплодных плодными делает, и окорм гасит, воинских людей от недугов оберегает и к одолению приводит и к ловлению зверей диких и птиц добре есть помощен».Всем родившимся в феврале настолько советовали ностить аметист, а в марте – яшму, в мае – агат, в июне – оникс, а в августе – сердолик. А вот Совет ювелирной промышленности США рекомендует рожденным в октябре носить опал, а в ноябре – цитрин.